PG电子官方网站跟着当代科学本领稀少是人为智能发扬，“智能”一词正日益成为寻常互换用语，遍及公多、分别人文界限及科技界限的职业家等对该词有分别判辨。笔者以为或有需要对智能的广泛寓意举行少少阐释，本文测验掷砖引玉，指望如此的争论能鞭策智能合系观点的科学普及和公多的概念更新，也恐怕由此反过来鞭策各合系学科的发扬。

　　“智能”一词我国古代已有，可分为“智”和“能”两个单字，分指灵巧和才干 [1]。商务印书馆的《当代汉语辞书》中“智能”的词条有两条：“①灵巧和才干：～双全丨培植～丨发扬学生～。②拥有人的某些灵巧和才干的：～机械人。”可能看出，辞书编撰者一方面用朴实的发言评释了智能的思与行两个方面，同时又对智能的具有者有所规章，方向于以为人类才拥有智能。正在《当代汉语典》最新的第7版APP中，笔者只可查到第一种兴趣了。笔者又正在汇集上查了其余两部辞书，此中《大辞海》中有“灵巧和能力”和“智力”两种评释；《汉典》中为“人的灵巧和行为才干”。由此，总体上来说，中文辞书以普通化直观性的评释，将智能视为“智”与“能”的归纳，且多以为是人所独有。

　　《当代汉语辞书》中的第①条的用法目前已不常见，于今人而言“智能”似已本相上已成为“智力”、“灵巧”的代名词。“智能”动作名词对应的英文为“Intelligence”，少少英文辞书[2]中的释义既有满堂上指人的高级思想才干，纯洁来看即是“灵巧”的兴趣，也有一面是搜罗作为才干的。假使大陆将Artificial Intelligence（缩写AI）译为“人为智能”，台湾地域的学者却译为“人为灵巧”。而“智能”作描绘词时，寻常糊口中的许多现有效法，如智好手机、智能配置、智能家居等，其现实寓意或更多为“圆活的”，对应英文现实上为“Smart”[3]。

　　“智能”一词作名词时，多半辞书中释义仍为“灵巧和才干”，而本相上寻常利用中似已只要“灵巧”的兴趣了。若承认这一主见，则可探究其背后的来源：这是辞书编撰者沿用古义但本来依然跟不上专业术语寓不测溢的期间步骤，仍是译者正在对Intelligence翻译之初有更多的解读？最早将“Intelligence”译为“智能”、最早将“Artificial Intelligence”译为“人为智能”，本意是什么？为何今日被广博采纳，其意思的流变是如何的？

　　参考“人为智能”和“负责论（Cybernetics）”的汗青渊源，以及负责论发扬历程中中国人及中国形而上学思念的列入 [4]，笔者救援“Intelligence”最初译为“智能”或与负责论相合的推度。王奔腾提到 [4]，

　　有笑趣相识更多实质的读者或可参考[5]，这里笔者采用[3]中的爽快注释：早期对“可思量的机械”的探求中各派系有分别主见和界说，1956年达特矛斯集会提出AI的观点后，因其比力客观中立、避免了各科学界限的争端，因此获得了广博宣传。雷环捷提出中文里“人为智能”一词的最早原因 [6]，

　　从所给上下文消息来看，此处“人为‘智能’”恐怕即为AI的译称，但要贯注此中智能一词加标了引号，或显示当时该词未正在大陆广博宣传的近况。[4-6]都提及“负责论”、“智能”科学和形而上学因期间来源被批判的状况，可见专业用语的转折或显示了期间的分歧、思念概念的变迁，酌量的现实实质才是科学本领的基本。

　　以上主见，笔者部分不完好不苛谨的总结和揣摩颇多，但对大陆将“Intelligence”译为“智能”这一意思本相，或可有更翔实的考据，守候感笑趣的合系界限（形而上学、发言学、汗青学PG电子官方网站、AI等）职业家的戮力智能。

　　非论“智能”寻常寓意是什么，科学上形而上学上可能举行研商和酌量，并且现正在跟着人为智能发扬而显得越来越有需要、客观上也越来越多。“智能”的界说极端多，笔者这里只先容本身目前以为最为普适的一种界说——“适宜性作为”。

　　少少酌量者以为，Intelligence最具通用性(universality) 的界说是“适宜境况的才干（the ability to adapt to the environment）”[7, 8]，这肯界说可包罗灵巧和作为才干两方面，和中文“智能”一词的直观兴趣相仿。英文中的Intelligence词条[9]指出，狭义的智能是笼统、逻辑、判辨、推理等才干，广义的智能可描摹为如此的才干——正在肯定的境况或情境中感知和猜想消息、存储为常识以使用于适宜性作为，可见“适宜性作为”的界说承认度颇高（图1）。

　　“适宜性作为”的界说也存正在争议，智能的实用界限取决于对适宜的类型和水平的判辨，其本质上也涉及到科学和工程央求的可操作性和量化切确性。本相上，分别酌量者对适宜性加分此表限造，例如自愿性、对象的杂乱性、利用常识举行计划等条款。这些条款凡是拥有笼统性，现实操作中往往需求的确化，从而又需求更多的界说或圭表，这些圭表和人为智能的工程实施息息合系。的确怎样去规定适宜性的圭表，笔者目前没有谜底，但方向于性命科学中较为广泛的圭表，不把智能视为非黑即白的人类独有的事物。

　　对待智能的具有者，公多的概念中大体是如此的：人类有；动物恐怕逐一面有、或有少少较弱的因素；植物和单细胞动物齐全没有。这里笔者不做评议，只举一个“多头绒泡菌”的例子。多头绒泡菌是一种黏菌，但下文中只涌现它这一种，故这里为粗略起见就称之为“黏菌”。黏菌是单细胞的生物智能，分类学上介于真菌和动物之间。黏菌正在取食的历程中先会伸出豪爽伪足，扩展本体酿成一个较大网状管道组织（汇集），其后会缩回或强化分别分支，汇集组织正在调节后显现出对食品源的雄厚水平、养分品种和光照条款的偏好（见图2及起源[10]）。如此的才干，可能帮帮黏菌找到人为打算的迷宫中的最短途径（图2下）、或是酿成和交通运输网相仿的汇集（图2上），被称为细胞方针（cellular level）的原始智能（primitive intelligence）[11]。

　　黏菌寻找食品的作为吻合智能的界说，相当于完毕了一套对分别食品源主要性举行估计并调节自己组织以适宜境况的算法。假使黏菌没有神经编造，只要一个相对纯洁的大细胞，但面临杂乱的境况，它自愿伸出伪足探求境况（主动性），探求的历程中依赖渗出物质于境况中完毕对境况条款的纪录 [12]（天生并利用“常识”），然后依据已探求区域的食品分散，做出了缩回或强化汇集组织分别分支的作为（子对象和“计划”），而且完毕了较短途径高效获取食品的效用（完毕对象）。主动性、利用常识、拥有子对象而且完毕了取食的大对象，这些条款肯定水平上都餍足，因此从适宜性作为的界说来看，黏菌的取食作为是一种智能。

　　除了这类单细胞生物智能以表，植物的智能也是近年来植物学界正在苛峻争论的课题 [13-15]。

　　形而上学界对智能界说的讨论永远不息，尚无定论；人为智能学科界限对智能的判辨多偏人的笼统和逻辑才干；性命科学中智能一词的利用较为优容，凡是状况下本来是把“智能”动作“圆活的/适宜性的作为阐扬”的代名词。“适宜性作为”是对“智能”极端爽快有力的一种判辨。天然界的各式生物有分此表适宜性，广义地可能为拥有分别水中分别类型的智能，而人造的智能编造也可能琢磨如此的划分，因此大概可能有“广义智能”（General Intelligence）的说法。

　　目前General Intelligence指“通用智能”，对应“强智能”，其寓意尚有分别判辨，但总体上与人为智能原始的对象——筑造拥有人类思量才干的机械——很挨近。而笔者以为，大概咱们可能有“广义智能”（General Intelligence）如此一门学科，相像“广义相对论”（General Relativity）的翻译。为避免和已有的“通用智能”一词重合，无妨用“Univesal Intelligence”，或有恐怕正如AI之于Cybernetics [3,4]，但这一词也有很人当成上述“强智能”的另一说法云尔。这门学科酌量的智能的界限可能更广博少少，包罗群集智能（swarm intelligence）、智能进化（intelligence evolution）、具身智能（embodied intelligence）等，笔者疑惑这些酌量实质中或有完毕人为智能原始对象——强智能——不行或缺的因素。

　　假设不琢磨引入新观点的话，则“广义智能”即是“智能”的应有之义，除了性命科学中的广博利用以表，上面提到的群集智能、进化估计等实质正在少少立场较为盛开的人为智能竹帛中现实上也有周密先容，被称为“表现智能”（Emergent Intelligence） [16]。

　　结果，界说观点或学科名称是为“名”，酌量实质和步骤方为“实”，以笔者可爱的两句话最后。

　　[5]“负责论之父”维纳：当代估计机的前驱，主流人为智能的叛徒？当代汽车麦卡锡_网易订阅)或《期间的羊毛，来日的使者》——《维纳传：消息期间的湮没铁汉》一书的保举序

　　[6]雷环捷：回溯中国早期人为智能形而上学酌量_爱思念 (aisixiang.com)PG电子官方网站智能的寄义与一种普适界说