由来于自己作品：felonwan：智能的寄义与一种普适界说，接待各类形状的相易及批判郢政。

　　跟着今世科学技巧独特是人为智能成长，“智能”一词正日益成为平时相易用语，通俗群多、分歧人文界限及科技界限的职业家等对该词有分歧判辨。笔者以为或有须要对智能的广博寄义举行少少阐释，本文试验掷砖引玉，心愿云云的商酌能激动智醒目系观点的科学普及和群多的观点更新，也不妨由此反过来激动各干系学科的成长。

　　“智能”一词我国古代已有，可分为“智”和“能”两个单字，分指聪明和技能 [1]。商务印书馆的《今世汉语辞书》中“智能”的词条有两条：“①聪明和技能：～双全丨作育～丨成长学生～。②拥有人的某些聪明和技能的：～机械人。”可能看出，辞书编撰者一方面用朴质的措辞阐明了智能的思与行两个方面，同时又对智能的具有者有所原则，目标于以为人类才拥有智能。正在《今世汉语典》最新的第7版APP中，笔者只可查到第一种意义了。笔者又正在收集上查了别的两部辞书，个中《大辞海》中有“聪明和材干”和“智力”两种阐明；《汉典》中为“人的聪明和作为技能”。由此，总体上来说，中文辞书以普通化直观性的阐明，将智能视为“智”与“能”的归纳，且多以为是人所独有。

　　《今世汉语辞书》中的第①条的用法现在已不常见，于今人而言“智能”似已真相上已成为“智力”、“聪明”的代名词。“智能”行为名词对应的英文为“Intelligence”，少少英文辞书[2]中的释义既有集体上指人的高级思想技能，大略来看便是“聪明”的意义，也有个别是征求作为技能的。纵然大陆将Artificial Intelligence（缩写AI）译为“人为智能”，台湾地域的学者却译为“人为聪明”。而“智能”作描写词时，平时生涯中的良多现有效法，如智老手机、智能配置、智能家居等，其本质寄义或更多为“灵活的”，对应英文本质上为“Smart”[3]。

　　“智能”一词作名词时，无数辞书中释义仍为“聪明和技能”，而真相上平时行使中似已只要“聪明”的意义了。若认同这一见地，则可探究其背后的源由：这是辞书编撰者沿用古义但原来仍旧跟不上专业术语寄义表溢的期间步骤，依然译者正在对Intelligence翻译之初有更多的解读？最早将“Intelligence”译为“智能”、最早将“Artificial Intelligence”译为“人为智能”，本意是什么？何故今日被遍及承受，其意旨的流变是若何的？

　　参考“人为智能”和“支配论（Cybernetics）”的史册渊源，以及支配论成进步程中中国人及中国形而上学思念的加入 [4]，笔者撑持“Intelligence”最初译为“智能”或与支配论相闭的推求。王奔腾提到 [4]，

　　有兴致剖析更多实质的读者或可参考[5]，这里笔者采用[3]中的简便注解：早期对“可斟酌的机械”的探求中各派系有分歧见地和界说，1956年达特矛斯聚会提出AI的观点后，因其比拟客观中立、避免了各科学界限的争端，以是获得了遍及流传。雷环捷提出中文里“人为智能”一词的最早来历 [6]，

　　从所给上下文音讯来看，此处“人为‘智能’”不妨即为AI的译称，但要提神个中智能一词加标了引号，或呈现当时该词未正在大陆遍及流传的近况。[4-6]都提及“支配论”、“智能”科学和形而上学因期间源由被批判的状况，可见专业用语的转移或呈现了期间的分别、思念观点的变迁，磋商的本质实质才是科学技巧的根蒂。

　　以上见地，笔者私人不完备不苛谨的归结和料到颇多，但对大陆将“Intelligence”译为“智能”这一意思真相，或可有更详确的考据，等候感兴致的干系界限（形而上学、措辞学、史册学、AI等）职业家的悉力。

　　无论“智能”平时寄义是什么，科学上形而上学上可能举行探究和磋商，并且现正在跟着人为智能成长而显得越来越有须要、客观上也越来越多。“智能”的界说异常多，笔者这里只先容本身目前感到最为普适的一种界说——“适当性作为”。

　　少少磋商者以为，Intelligence最具通用性(universality) 的界说是“适当境况的技能（the ability to adapt to the environment）”[7, 8]，这肯界说可包括聪明和作为技能两方面，和中文“智能”一词的直观意义同等。英文中的Intelligence词条[9]指出，狭义的智能是笼统、逻辑、判辨、推理等技能，广义的智能可描摹为云云的技能——正在肯定的境况或情境中感知和臆度音讯、存储为常识以使用于适当性作为，可见“适当性作为”的界说认同度颇高（图1）。

　　“适当性作为”的界说也存正在争议，智能的合用限度取决于对适当的类型和水平的判辨，其本色上也涉及到科学和工程请求的可操作性和量化无误性。真相上，分歧磋商者对适当性加分歧的控造，例如主动性、主意的丰富性、行使常识举行计划等条款。这些条款日常拥有笼统性，本质操作中往往必要完全化，从而又必要更多的界说或轨范，这些轨范和人为智能的工程实验息息干系。完全奈何去规定适当性的轨范，笔者目前没有谜底，但目标于性命科学中较为广泛的轨范，不把智能视为非黑即白的人类独有的事物。

　　对待智能的具有者，群多的观点中梗概是云云的：人类有；动物不妨一个别有、或有少少较弱的因素；植物和单细胞动物齐备没有。这里笔者不做评判，只举一个“多头绒泡菌”的例子。多头绒泡菌是一种黏菌，但下文中只涌现它这一种，故这里为大略起见就称之为“黏菌”。黏菌是单细胞的生物，分类学上介于真菌和动物之间。黏菌正在取食的进程中先会伸出多量伪足，扩展本体酿成一个较大网状管道组织（收集），其后会缩回或加紧分歧分支智能，收集组织正在调治后揭示出对食品源的充足水平、养分品种和光照条款的偏好（见图2及由来[10]）。云云的技能，可能帮帮黏菌找到人为安排的迷宫中的最短途径（图2下）、或是酿成和交通运输网一样的收集（图2上），被称为细胞目标（cellular level）的原始智能（primitive intelligence）[11]。

　　黏菌寻找食品的作为适宜智能的界说智能，相当于完毕了一套对分歧食品源首要性举行揣度并调治本身组织以适当境况的算法。纵然黏菌没有神经编造，只要一个相对大略的大细胞，但面临丰富的境况，它主动伸出伪足探求境况（主动性），探求的进程中凭借渗出物质于境况中完毕对境况条款的记实 [12]（天生并行使“常识”），然后按照已探求区域的食品散布，做出了缩回或加紧收集组织分歧分支的作为（子主意和“计划”），而且完毕了较短途径高效获取食品的效用（完毕主意）。主动性、行使常识、拥有子主意而且完毕了取食的大主意，这些条款肯定水平上都餍足，以是从适当性作为的界说来看，黏菌的取食作为是一种智能。

　　除了这类单细胞生物智能以表，植物的智能也是近年来植物学界正在苛格商酌的课题 [13-15]。

　　形而上学界对智能界说的争持永远不息，尚无定论；人为智能学科界限对智能的判辨多偏人的笼统和逻辑技能；性命科学中智能一词的行使较为宽宏，日常状况下原来是把“智能”行为“灵活的/适当性的作为浮现”的代名词。“适当性作为”是对“智能”异常简便有力的一种判辨。天然界的各类生物有分歧的适当性，广义地可能为拥有分歧水中分歧类型的智能，而人造的智能编造也可能探究云云的分别，以是或者可能有“广义智能”（General Intelligence）的说法。

　　目前General Intelligence指“通用智能”，对应“强智能”，其寄义尚有分歧判辨，但总体上与人为智能原始的主意——筑筑拥有人类斟酌技能的机械——很迫近。而笔者以为，或者咱们可能有“广义智能”（General Intelligence）云云一门学科，相仿“广义相对论”（General Relativity）的翻译。为避免和已有的“通用智能”一词重合，无妨用“Univesal Intelligence”，或有不妨正如AI之于Cybernetics [3,4]，但这一词也有很人当成上述“强智能”的另一说法云尔。这门学科磋商的智能的限度可能更遍及少少，包括群集智能（swarm intelligence）、智能进化（intelligence evolution）、具身智能（embodied intelligence）等，笔者疑忌这些磋商实质中或有完毕人为智能原始主意——强智能——不成或缺的因素。

　　假若不探究引入新观点的话，则“广义智能”便是“智能”的应有之义，除了性命科学中的遍及行使以表，上面提到的群集智能、进化揣度等实质正在少少立场较为盛开的人为智能书本中本质上也有周详先容，被称为“表现智能”（Emergent Intelligence） [16]。

　　结尾，界说观点或学科名称是为“名”，磋商实质和法子方为“实”，以笔者喜好的两句话末端。

　　[5]“支配论之父”维纳：今世揣度机的前驱，主流人为智能的叛徒？今世汽车麦卡锡_网易订阅)或《期间的羊毛，另日的使者》——《维纳传：音讯期间的秘密好汉》一书的推选序

　　[6]雷环捷：回溯中国早期人为智能形而上学磋商_爱思念 (aisixiang.com)智能终究是什么？咱们该怎样界谈智能？